【精品】读书笔记作文汇编6篇
当细细品完一本名著后，相信大家都增长了不少见闻，这时最关键的读书笔记不能忘了哦。那么你真的懂得怎么写读书笔记吗？以下是小编整理的读书笔记作文6篇，欢迎大家分享。
读书笔记作文 篇1
《布鲁克林有棵树》是一部令人感动的书，读完我就不由自主地联想到了《绿山墙的安妮》，都是非常好的成长小说。但是布鲁克林的弗兰西，她成长的环境更现实，更艰难，容易让人产生共鸣。
这部小说就像是一首充满旋律的歌，积极向上，主要叙述了一个名叫弗兰西的女孩的成长故事。
20世纪初的布鲁克林，是一片宁静的乐土，而弗兰西，这部小说的主人公，一个十一岁的小女孩，一个生活在布鲁克林穷人区的贫困女孩，一个经常挨饿、整天吃发霉面包的女孩，却被迫去面对艰辛的生活，以及成长过程中的无奈百味：母亲偏爱她的弟弟，父亲深爱它却英年早逝，家境清贫，在学校又饱受轻鄙。但同时，她又是一个拥抱梦想，不断充实自我的女孩，她无限热爱生活和热爱读书。
“是的，等我长大了，有了自己房子，我不要豪华椅子，不要花边窗帘，也不要室内橡胶树。我只要这样的书桌，放在客厅里，还有白墙壁。每个星期六晚上有一本干净的绿色记事本，一排闪亮的铅笔，削好放在那里随时派上用场。还要金褐色的碗，里头总放着一朵花，或是一些叶子，或是一些浆果，还有书……书……书……”弗兰西能体会到现实不曾有的美好生活，以及精神食粮对于物质匮乏的补充和润泽。读书，对于她来说是多么快乐的事情，书里充满着有趣与新奇有丰富多彩的故事，有一波三折的情节，有形象丰满的人物……一切都是那么美妙。相信阅读到累了女孩一定会掩卷思索，做一个好梦吧。
“她发誓长大后努力工作，好好存钱，将自己喜欢的书全都买下。”这是一个女孩对丰富多彩的物质生活的美好向往，用一种积极的心态，而不是消极和抱怨。她始终拥抱梦想，最终她脱胎换骨，卑微的生命变得高贵。，
“像其他许多小说一样，这种感动并不一味地显示在完美无缺的、心怀悲悯的人那里，也会出现在那些似乎有缺陷的、冷漠的、没有责任感的人那里，而这种峰回路转时的感动，却格外地使人心灵的暖流环绕不息。”这是曹文轩叔叔对这部小说写的序言。很对，在这个坐落于布鲁克林的平常家庭里，父亲显然不及母亲伟大，父亲甚至还是一个醉鬼。但，经过了一个个故事之后，一直在改变的父亲到作品的后面，又是光彩照人的，他爱着他的女儿。弗兰西在父亲去世六个月之后的毕业典礼上，意外收到了父亲生前托茜茜姨妈送来的鲜花和卡片。那卡片上写着：献给弗兰西，恭贺毕业，爱你的爸爸。读到此处，无论是弗兰西还是我们，心都会微微颤动。
“布鲁克林有棵树”，这棵树是那棵被人砍掉，被人焚烧却依然活下来的那棵天堂树吗？也许吧，但我觉得这并不局限于此，这棵“树”还代表着一种自强不息的精神、积极向上的态度，一这种精神不需要有多么优越的条件，只要你的心中有这样的一方土地，树就会茁壮成长，抵达天堂——这就是天堂树。
“活着，奋斗着，爱着我们的生活，爱着生活馈赠的一切悲欢，那就是一种实现。生活的充实常在，人人皆可获得。”正如作者贝蒂·史密斯所说的那样，活着，奋斗着，相信希望，相信未来，积极向上，不断完善和改变自己，一定可以重获新生。
读书笔记作文 篇2
《明日之学校》一书不是一本教育学，它只是对课堂工作的一种描述，并从理论方面作些说明。尽管这样，我在本书中深切地体会到作者的哲学的印记。因为实际上本书所描述的是“今日之学校”，称它为“明日之学校”，意味着在杜威看来，它们是代表新学校未来的共同的趋势。
特别引人注意的是对印第安那葛雷学校的详细记述。葛雷是新兴的钢铁城市，但葛雷学校不是专门为钢铁公司培养工人，或者满足工业某一类专业训练的要求。沃特认为，问题不是要传授各个人具体工作需要的知识，而是要保持和激发少年时期的自然兴趣和热情，使每个学生能控制自己的身心，并保证他成功地做一个人和一个公民。葛雷学校的课程与印第安那一般公立学校所规定的一样，但是它力求把工作和社会的需要密切联系起来。“从做中学”是葛雷学校的基本要求，“所有儿童应当在适当的条件下忙着工作、学习和游戏”。
在《明日之学校》的最后几章里，杜威对通过工业进行的教育和有关问题作了广泛的论述。现行教育的许多问题和方法是在过去社会条件下产生的。在贵族制和封建制国家里，初等以上教育的课程和方法是为有闲阶级设计的;手工劳动是由奴隶和农奴承担的，对这些人的训练是一种奴隶式的教育。在这种社会条件下形成的一种关于知识和心智的观念是，身体的运用，尤其是手和感官的运用越少，就意味着这种智力活动的级别越高;真正的知识和思想完全是心的运用，而无需躯体任何部分的运用。于是，只有极少运用躯体的学科才属于自由的、高贵的学科。按照这个标准，哲学、神学、数学和逻辑是第一等的学科，其次是文学、语言、文法、修辞，等等。即使我们称之为艺术的那种东西，也被贬入下等的学科。因为绘画、雕刻、建筑的成就需要技术和手工的训练，教育应当训练人去欣赏艺术，而不是去创造艺术。杜威指出，虽然产生上述这些观念和思想的政治和工业条件已经开始消退，但是在有闲阶级对于一切劳工阶级享有理所当然的巨大优越感的时候形成的传统的东西，却仍然在教育理论和实践中长期保留下来。
为了跟上时代的变化，杜威要求“学校教学的所有项目都应该在学校与维系人们的社会活动的网络的联系中反映出来”，“除非把广大工人当做他们使用的机械上的盲目的大小齿轮一般，否则，他们就必须对他们所使用的材料和器械的整个物质和社会的事实有所了解。”他呼吁真正的问题是要对所有的教育进行改造，以适应随工业革命而来的科学、社会和政治生活条件的变化，那么已经在进行的具有这种广阔的目的的各种实验，就应被看做特别值得同情和明智的考察的。
在最后的一章里，杜威对所描述的学校的相似之点作了概括：重视所有青少年的身体健康，并在此基础上培养他的品质和能力;运用自然的方法，“从做中学”;通过各种不同形式的实践活动，用这些活动取代通常孤立的书本学习，以取得积极的道德效果;强调发现学生感兴趣的工作，但不是在狭隘的意义上看待兴趣，一味迎合儿童，把传统的教材裹上一层糖衣，而是提出问题，使他全力以赴地投入工作，解决问题，目的本身将提供他坚持单调乏味的工作所需要的刺激。尽管这些学校的类型、结构、课程和方法有很大的差异，可是通过分析，它们显示出上述相似之点。相似的东西比相异的东西更为重要，因为它们表明了正在进行中的教育革新的方向。
全书最后归结到了“民主的教育”这个问题上。杜威认为，在最近150年间发生了改变人类生活和思维习惯的两大变化，一个是民主观念的发展要求教育上相应的变革;另一个是通过科学发明带来的变化，也必须在课堂中得到反映。把公立学校划分开来，结果表明一部分学校追求传统的过多的书本教育;另一部分为应付从事手工劳动的人进行过多的“实际”教育，这是与民主精神完全不相容的社会宿命论的计划。杜威的结论是，以机会均等为理想的民主教育，把学习和社会应用、观点和实践、工作和对于所从事的工作的意义的认识，从一开始并且始终如一地结合在一起。在这里，杜威再次表现出了他的教育理论中的主要东西是社会改良主义。
读书笔记作文 篇3
纪尧姆米索的《因为我爱你》。买这本书，也仅仅是因为它的名字，因为我爱你，多么诚实。因为我也想这样毫不保留地对你说，那些许多想说的话。
书上说：在人们相爱的地方，是从没有黑夜的。我们没有相爱，只要我喜欢你，但我并不觉得有那些孤单落寞，我只觉得心里澎湃着一种感情，迫切地要找到出口。我知道还不是时候。我需要用很多时间来沉淀这份心情。我觉得命运并不会如何作弄我，如果此心能够此生如此，就没有什么能够阻挡我，即使是你。突然觉得命运这种说法多少有些自我安慰，明明是自己不能够在原来的路上继续走下去，却还要说是有缘无分。我不相信它——那种很伤心的命运。或许我是太乐观主义，可我就是这样快乐的。
悲伤的时候其实不多，写小说的时候不得不悲伤一些，以便融入那个世界，感受人物，写出有灵魂的故事。现实中，回忆都是快乐的，不快乐的都归于平静了。
你并不是我悲伤的源头，反而让我毫无理由地快乐，总是莫名地觉得心情好。看见你不快乐，情绪一定有些起伏，但觉得人生就是这样，时好时坏，那些快乐伤悲我们都是要经受的，没什么大不了的。你快乐的时候就快乐着，没什么大不了，以后我一定要来和你一起快乐。你孤独的时候就孤独着，没什么大不了的，孤独能够使人更清楚的看清自己，孤独与沉默近似，都是人生一场自我超越的考试，我希望你认识它，并通过它。孤独的背后一定有相守的，我觉得自己好笑，怪你为什么不能认识我，早点认识我，不就没那么多孤单的日子了吗？或许你也不在意，因为你不缺人陪伴，或许也是我自作多情，但是没试过，谁知道结果呢？我不会现在就放弃的，即使结果是失望，我也要去知晓结果才行。
现在才明白，喜欢一个人，真的只是你一个人的事，是自己的事，无关他人。
那种寂静喜欢，在纷繁尘世，是一份淡然的温暖，是对幸福的另一种诠释。
我的心此时宁静，也很热情，却不矛盾，因为这就是喜欢你的那种心情。
读书笔记作文 篇4
三国演义
魏蜀吴时期，战火纷飞，英雄辈出，但谁是英雄？
刘备是英雄吗？有人会说，他当然是英雄！刘备明白没有—个足智多谋的—起拼搏江山的人，自己是没可能做出—番事件业的。于是他三顾茅草屋，找诸葛亮来共谋事件，前两次走访诸葛亮不在家，当刘备第三次找他时，诸葛亮却在午觉，这位将军，花好几个时辰等诸葛亮起床。这件小事，完全可以看出刘备的`谦卑和懂事理。虽然刘备没有坚强雄厚的武装部队，没有稳固的地盘，没有太大的名声，曹操却这样评价刘备：“今日下英雄，唯使君与操耳。”看人达到入木三分的曹操都这样说，刘备怎么会不是英雄？
然而，我有疑惑。想当时，吕布曾在刘备危难之时救过他，使他防止了—场注定就没可能成功的大败仗。可当吕布被曹操捉住，曹操问刘备该不该留下吕布时，刘备却背信弃义地说了句：“别忘了董卓是怎么死的！”于是，吕布就这么被自个儿恩德过的人的—句话给丧命了。这样真的是英雄吗？ 这时，大家有可能就想到达另—位很有军事计谋策略的人——诸葛亮。诸葛亮是英雄吗？不赖，诸葛亮在赤壁之战时期，曾推成刘备与孙权军事集团的联手，以及在刘备物故前，为刘备定下三分天下的政治策略。大家有可能还会想起很闻名的空城计。不过，《二十四史》里对此事却予以训斥：由于当初的司徒懿官居荆州都督，进驻在宛城，不在阳平战地，没可能发生空城计。并且，像火烧博望、火烧新野、草船借箭、借东风等事物都是编出来的。
曹操呢，他总算英雄吗？我看他也不是英雄。有—次，曹操居住朋友吕伯奢家里，听到门外传来磨刀声，他起了疑心，把那家人全给杀了，还说了—句可气的话：“宁教我负天仆人，休教天仆人负我！”误灭口还这样底气十足，此人不奸，何人奸？
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”。《三国演义》里精彩的人物有的愚不可及；有的
人物诡计多端虚伪诡诈；有的人物杯弓蛇影；有的人物胸怀狭小。到底谁是英雄？人云亦云，每个人的评价标准不同，难分伯仲，但无论是谁都无疑在历史的画卷上留下浓墨重彩的一笔，值得回味。
我们，只需要做自己的英雄。
读书笔记作文 篇5
我了读美国小学老师雷夫艾斯奎斯着写的《第56号教室的奇迹》，心情难以平静，感觉雷夫老师是那么用心的爱着他的每一个孩子，那么陶醉于他的教育教学工作，那么幸福的几十年如一日的做着“教育人”。同样作为教育工作的我也向往那种“幸福”，希望在自己的教室里也发生“奇迹”……
“不管是教导学生还是子女，一定要时时从孩子的角度看事情，不要把害怕当做教育的捷径。”孩子常常不做作业，我经常向学生发火，效果不佳。后来我改变了方法，我每次布置完作业，会把那几个不肯做作业的同学找过来，对他们说：“老师相信你们，明天一定能交一个整洁认真的作业给我，你们可以的。”效果果然不一样。曾经，我用怎样火气带给他们怎样的恐惧？现在，我能这样趋于平和，是因为我也终于明白，与其火冒三丈地学生发火，不如给与他们鼓励和信任。正如雷夫老师所说：“我们应该用积极的态度与耐心来面对问题，打造出立即、持久，而且凌驾于恐惧之上的信任。”
用学生自己过去的表现来衡量他现在的进步。“绝对不可拿某个学生的测验分数跟另一个学生相比，一定要用学生自己过去的表现来衡量他现在的进步。”“身兼教师和父亲角色的我，也一直在学习和改进当中，我会用自己过去的行为作为标准来衡量我的成功或失败，但从来不拿自己和另一个老师或其他父母相比。”
盲目与比自己好的同学相比，容易产生自卑感；与比自己差的同学相比，容易使人自满。只有与过去的自己相比，才是动态公正的。自己战胜了自己的过去，自己总是在战胜“过去”，那么进步是不言而喻的。这也是我促进学生进步的一个方法。
读了《第56号教室的奇迹》我收获很多很多，徜徉在雷夫老师的“第56号教室”，我也犹如雷夫老师的学生那样，深深地迷恋在这理想的“教育国度”之中了。
读书笔记作文 篇6
这本书是用小中华写的，内容和他的经验。我记得很久以前我看到了，好像在预备班上，但不幸的是没有想到有什么特别的，只是模糊地记得一个小故事。所以我要再次看到它。谁会陷入深深的震撼。有两个字可以形容我当时的感觉，那是心痛，而这种感觉越来越深刻。我发现自己越来越觉得玛格丽特下沉痛苦和纯洁的心。她默默地牺牲了，以换取不感激，但是误解的英雄，甚至更糟糕的是他的报复和羞辱。她有一个好的身体，希望能高兴地度过余生，没想到和熟悉的英雄加速了她的死亡。他心里很重，希望玛格丽特只属于他。他根本无法承担她的医疗费用，但玛格丽特愿意放弃一切与他。但最后他强迫她死了，她几乎死了，当一个人关心她，只有一群人在收债以外。他们等待她死，以便你可以拍卖她的东西来偿还债务。
茶花 女性阅读后感觉500字
昨天，我在图书馆呆了一整天，直到我关上，我不愿离开。我看到了两本书，一本是 < <山茶，另一种是 < <五人在天堂。后者没有时间阅读，事实上，我猜想可能不能完成，但仍然想尝试看。我以前看到谁看过，但没有印象，看着还有很深，但不幸的是没有看过。原因是我花了很多时间看着u003ccauliflower的女孩，然后没有拿桌子，所以时间控制不好。而现在我主要想说的是 < <茶花。我知道很多人都已经看过了。
可以说，我是一种享受心理的阅读这本书，我是一个喜欢外国文学的人，歌德，Stendhal，夏洛特 middot; Bronte，Turgenev，Hardy，Rousseau，Dumas等都是我最喜欢的作家，当然，我爱他们的作品。
山茶女读后感500字 前一天的La Traviata电影的概念，以前也读过这本小说，感觉很多。作为爱的理解的演员之一，是一种高贵和伟大的爱，因此成为一个非常小的动物，作为红楼梦的梦想贾宝玉对世界女人的态度。
这个崇高的和伟大的爱不是一点点的沙子，所以两个总是有一些不愉快，这纯净和没有杂质，在欧洲和美国里面的爱情故事几乎所有。令人惊讶的是，欧洲和美国追捕已婚妇女的时间不会被当时的舆论所指责。
一个人有个人的观点，一个人有一种人的方式，有必要引导和坚持拉这属于这条路，以某种目的，并希望公众应该走在路上，这是通常是徒劳的和不切实际的。此外，你可能没有想要或根本没有那样的方式。每个人都应该走的路，不管是什么样的路，是他决定后长期咨询的主观客观因素，而不是一个人或一些人可以指定稳定。
